Lettre de Sidi Ahmed Tijani - Epreuves et Soulagements

Lettre de Sidi Ahmed Tijani - Epreuves et Soulagements

 

 

Parmi les lettres que Seïdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) envoya à l’ensemble des disciples, il y a :
« De par le Nom d’Allah et la prière sur le Prophète et après la louange à Allah – Exalté est Son éloge : Cet écrit est adressé à l’ensemble de nos bien-aimés disciples et à chacun personnellement sans différence – que la paix soit sur vous ainsi que la Miséricorde d’Allah et Sa bénédiction de la part d’Ahmed ibn Mohamed Tidjani, ensuite :
On demande à Allah pour l’ensemble d’entre vous et vos élites, qu’Il déverse sur vous les océans de Sa Sollicitude et de Son Agrément –qu’Il soit Glorifié et Exalté- à la mesure de ceux dont furent pourvu les plus grands Connaissants d’entre Ses serviteurs et des Gens Exceptionnels. Et ce, jusqu’à ce que l’ensemble de vos méfaits en soit effacé et qu’aucun d’entre eux ne soit une cause de reproche. Que la totalité de vos péchés et des traces de vos négligences soient accueillies par le pardon et Son indulgence et que vous n’y soyez pas confronté.
On Lui demande également –qu’Il soit Glorifié et Exalté- qu’Il vous inscrive tous dans le registre des gens de la félicité dans lequel ne sont inscrits que les plus grands d’entre Ses Alliés (Aouliya) et de Ses Gens exceptionnels pour lesquels il n’y a plus ni modification, ni changement. Qu’Il enduise vos regards du Kohol de Ses Lumières, celles qu’Il a déversé sur les esprits dans la Préexistence et qu’Il vous expose à Sa Grâce en ce monde ainsi que dans l’au-delà et qu’Il vous regarde de par Son Regard de Miséricorde par lequel celui qui est vu est alors écarté de l’ensemble des désagréments de ce monde et de l’au-delà.
Mais avec cela sachez tout de même que l’ensemble des serviteurs en cette demeure doit prendre part aux tribulations de l’époque, soit par un mal l’atteignant, soit par la privation d’un bienfait, soit par la tristesse engendrée par la mort d’un aimé ou par une destruction ou tout autre chose qui ne peut être entièrement dénombré ni détaillé. Celui qui sera touché par l’un d’entre eux qu’il patiente et qu’il redouble de patience afin d’avaler son amertume par petite gorgée, car ce n’est que pour cela que les serviteurs ont été placés en cette demeure. Quant à celui qui craint de ne pouvoir supporter sa charge, de ne pouvoir résister à ce qui surgit comme fardeaux, alors qu’il s’astreigne à accomplir l’une de ces deux choses ou les deux ensemble et dans ce cas c’est meilleur.
Il s’agit :
- Premièrement de réciter constamment 1000 fois « YA LATIF » après chaque prière si c’est possible, sinon les réciter 1000 fois le matin et 1000 fois le soir, par cela il précipitera sa délivrance de ladite affliction.
- La seconde c’est la récitation de 100 prières sur le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) avec Salat Fatihi en offrant la récompense au Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui), s’il le peut il fait 100 prières après chaque prière, sinon 100 le matin et 100 le soir.
Pour chacune d’entre elle (c'est-à-dire «Ya Latif » et la prière sur le Prophète en offrant la récompense au Prophète -que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) il place l’intention qu’Allah – Exalté – le délivre de tous ses malheurs, et qu’Il en fasse la sauvegarde contre ses afflictions. Cela lui précipitera l’assistance très rapidement, il en est de même pour celui qui a des dettes et se trouve dans l’impossibilité de les honorer ou celui qui a une famille nombreuse et dont la pauvreté s’est intensifiée et ne trouve aucune porte d’accès dans les causes de subsistance. Qu’il accomplisse l’une des deux affaires que nous avons évoquées ou les deux ensembles, car il s’apercevra très vite de la délivrance d’Allah.
De même pour celui qui craint une perdition probable comme la crainte d’un créancier qui n’accepte aucune excuse et aucun délai de retard tout en ne possédant pas l’argent réclamé ou encore ces deux situations réunies ou tout autre forme de crainte. Là aussi on s’astreint à accomplir l’une des deux situations ou les deux ensembles, cela les dissipera rapidement et encore plus précipitamment si on fait une aumône que ce soit dans le peu ou le beaucoup avec l’intention de repousser les craintes qui peuvent survenir, ou par l’intention de précipiter la délivrance de ce qui l’afflige et le tourmente, cela est encore plus à même de précipiter la délivrance et le soulagement.
Ensuite, recommandez-vous mutuellement la patience et recommandez-vous mutuellement la miséricorde et prenez extrêmement garde à négliger les droits de vos frères dans ce qui permet d’attirer l’affection ou de repousser une nuisance ou dans l’aide apportée devant une difficulté, car celui qui sera éprouvé par la négligence des droits des frères, il sera alors éprouvé par la négligence des Droits Divins. Et certainement Allah viendra en aide à son serviteur dans la mesure où celui-ci viendra en aide à son frère. Préservez votre cœur de détester ou de mépriser quelqu’un qui a agi dans la vérité, mais contrairement à vos désirs passionnels ou qui a supprimé une chose vaine contrairement à vos désirs passionnels, car cela est considéré comme de l’association auprès d’Allah (Chirk). C’est dans ce sens que le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « L’association dans ma communauté est moindre que les traces de mouvement de la fourmi sur la roche et le moindre de tous c’est d’aimer à cause du faux et de détester à cause du vrai. » ou comme il a dit.
De même, préservez vos cœurs d’aimer ou d’apprécier celui qui accomplit ce qui est vain ou détruit ce qui est vrai conformément à vos désirs passionnels, car cela aussi fait partie de l’association (Chirk) auprès d’Allah – Exalté. Le croyant aime le vrai et aime ses gens, il aime qu’on lui dise la vérité et qu’on agisse avec. Il désapprouve le vain et il désapprouve ses gens, il déteste qu’on accomplisse le vain et qu’on agisse avec. Et que la Paix soit sur vous.
Remarque : Il est à noter en ce qui concerne nos propos sur la préservation des droits des frères que cela soit sans difficulté, ni contrainte, ni surcharge, mais selon la capacité et la possibilité sauf en certains cas lorsque l’on craint de la part du frère une hostilité, une coupure (des liens de fraternité) ou une corruption du cœur. Qu’il s’empresse alors à assainir son cœur, car cela entraîne l’Agrément d’Allah – qu’Il soit Exalté. Il est à noter aussi sur la désapprobation des gens du vain que cela ne s’accomplisse que par le cœur, car si cela s’extériorise sur l’un de nos membres cela peut provoquer un mal plus grave. Par conséquent, il est préférable de ne pas l’extérioriser en dehors du cœur. Et que la Paix soit sur vous. »
Zaouiya Tidjaniya El Koubra d’Europe

Lettre de Sidi Ahmed Tijani à un dignitaire, qu'Allah l'agrée

Parmi les conseils qu’il a écrits (qu’Allah sanctifie son précieux secret) à l’un des hauts dignitaires au sein de l’État, il y a :
« De par le Nom d’Allah et la prière sur le Messager d’Allah (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui). Après la louange à Allah, Exaltée est Sa Majesté, Puissante est Sa Grandeur, Elevée est Sa Gloire, Sanctifiées sont Sa Magnificence et Sa Générosité.
Cet écrit est adressé à l’érudit éveillé, au savoir maîtrisé, le noble honorable, aux qualités agréables et aux comportements et aux mérites généreux, untel fils d’untel, que la paix soit sur vous ainsi que Sa Miséricorde, Sa Bénédiction, Ses Salutations et Sa Clémence de la part de celui qui vous écrit, le pauvre serviteur en Allah, Ahmed ibn Mohamed Tidjani el Hassani, ensuite :
On demande à Allah, Exalté est Son Immensité, Sanctifié sont Ses Noms et Ses Attributs, qu’Il te mette en ce monde et en l’au-delà parmi les élites de la communauté, qu’Il te mette parmi ceux qu’Il regarde de son regard d’attention, de particularité et de Son Amour complet, dans la pure particularité jusqu’à ce que tous tes péchés ne soient plus considérés, et que tes bonnes actions soient acceptées dans n’importe quelle situation. Et veille à ne pas croire que cela est improbable, car Allah - Glorifié et Exalté – détient un domaine dans Sa Grâce qui se trouve au-delà de tous les domaines que sont les domaines du commandement, de l’interdiction et de la rétribution en bien et en mal, de l’expression, des devoirs et des exigences, ces degrés-là étant ceux concernant l’ensemble des créatures. En ce qui concerne le domaine de Sa Grâce cela n’est réservé qu’à ceux qu’Il particularise et choisit – qu’Il soit Glorifié et Exalté – pour ceux qu’Il veut d’entre ses créatures, et ce domaine Il l’a placé – qu’Il soit Glorifié et Exalté – auprès de Lui comme une effusion surabondante de Son Océan de Générosité et de Largesse et son émanation ne dépend aucunement d’une cause ou condition préalablement précédée, ni même de l’abandon d’un acte reprochable. Cette affaire n’est établie exclusivement que par le Choix de Son élection sans prendre en compte s’il se conforme à son engagement ou non, s’il emprunte le chemin de la droiture, ou s’il sombre dans une désobéissance sur une route malsaine. Il n’est pris en compte ni pour qui cela est octroyé, ni la raison pour laquelle cela lui est octroyé, et celui d’entre les créatures qui est le sujet d’une telle grâce par ce domaine alors sa félicité lui sera complétée dans l’au-delà sans faille douloureuse, ni frayeur.
Quant à ce dont je t’exhorte, écoute attentivement ce que notre Seigneur nous dit dans Son Livre, car cela est ce qui suffit comme exhortation, Il dit – qu’Il soit Glorifié et Exalté : « Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu'elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. [18] Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah; [Allah] leur a fait alors oublier leur propres personnes ; ceux-là sont les pervers [19] Ne seront pas égaux les gens du Feu et les gens du Paradis. Les gens du Paradis sont eux les gagnants [20] » (Sourate 59 L’Exode, versets 18 à 20)
Et Il dit -qu’Il soit Glorifié et Exalté- : « Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture [70] afin qu'Il améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite [71] » (Sourate 33 Les Coalisés, versets 70 et 71)
Et Il dit -qu’Il soit Glorifié et Exalté- : « […] « Craignez Allah ! » Voilà ce que Nous avons enjoint à ceux auxquels avant vous le Livre fut donné, tout comme à vous-mêmes […].» (Sourate 04 Les femmes, verset 131)
Et Il dit – qu’Il soit Glorifié et Exalté : « Et craignez le jour où vous serez ramenés vers Allah. Alors chaque âme sera pleinement rétribuée de ce qu'elle aura acquis. Et ils ne seront point lésés. » (Sourate 02 La vache, verset 281)
Et Il dit – qu’Il soit Glorifié et Exalté : « Ô vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles, d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu'Il leur commande, et faisant strictement ce qu'on leur ordonne. » (Sourate 66 L’interdiction, verset 6)
Sache que tu te trouves dans une position entre laquelle tu peux te saisir sans limite de bienfaits et de bonté ou rassembler sans fin le summum des épreuves et des maux, or tu te trouves debout entre ces deux positions. Aussi considère-toi, en ton cœur, sous la surveillance infaillible d’Allah et regarde les créatures d’Allah avec l’œil de la compassion et les faibles et les miséreux avec l’œil de la bienveillance et de l’aide pour répondre à leurs besoins. Et je te mets en garde de les mépriser et de les négliger dans la transmission de leur requête à notre maître le Sultan. Sache qu’Allah - Glorifié et Exalté- surveille chaque regard de son serviteur par lequel il regarde. Celui d’entre les détenteurs de haute position et de dignité qu’Il trouve regardant ses serviteurs par l’œil de la bienveillance et de la miséricorde, étendant sur eux ses ailes bienfaitrices, leur accordant de la considération à cause de l’œil par lequel Allah les regarde, ainsi il les honore à cause de ce regard là, s’empressant à répondre à leurs besoins selon toutes ses possibilités, et faisant cela pour Allah – Exalté. Celui-là, Notre Seigneur le regarde – qu’Il soit Glorifié et Exalté – par le regard de Miséricorde, de l’Honneur et de la Valeur, et Il précipitera la résolution de ses besoins et Il le préservera comme un enfant est protégé par son père. Ô qu’il est bienheureux celui qui a remporté ce regard de Son Seigneur.
S’il se trouve par contre sur l’autre regard – et nous cherchons protection auprès d’Allah contre le manque de sollicitude envers les créatures d’Allah – s’abstenant de répondre à leurs besoins, s’éloignant de toute miséricorde et compassion à leur encontre, et bien sa part comme il est connu sera le Feu. Il dit –qu’Il soit Glorifié et Exalté – à l’encontre de ceux qui sont caractérisés par cela : « « Saisissez-le ! Puis, mettez-lui un carcan [30] ensuite, brûlez-le dans la Fournaise [31] puis, liez-le avec une chaîne de soixante-dix coudées [32] car il ne croyait pas en Allah, le Très Grand [33] et n'incitait pas à nourrir le pauvre [34] » (Sourate 69 Al Haqqah, versets 30 à 34).
Et cela te suffit en tant qu’avertissement. On demande à Allah pour toi la conformité et la guidance, et l’immersion dans l’océan de la guidée et de l’affermissement, car Il est Celui qui soutient jusqu’à cela et qui est capable en tout cela.
Et que la prière ainsi que les salutations soient sur notre maître Mohammed ainsi que sur sa famille et ses compagnons. »
Texte tiré et traduit du livre Djawahirou-l-Ma’ani
Zaouiya Tidjaniya El Koubra d’Europe