Biographie compagnon du prophète : Omayr ibn Wahb

Omayr b. Wahb était l'un des chefs de Qouraych présents à la bataille de Badr. C'était lui qui avait été envoyé en reconnaissance avant le déclenchement de la bataille. La reconnaissance terminée, il revint dire aux polythéistes quouraychites : « Ils sont plus ou moins trois cents hommes. »

Les notables l'ayant encore interrogé s'il y avait d'autres troupes derrière ce groupe de combattants, Omayr leur dit : « Je n'ai rien trouvé derrière eux. Mais, ô notables de Qouraych, je les ai vus bien décidés à tuer (avant d'être tués). Ils n'ont aucune défense et ils n'ont que leurs épées. Par Dieu, je pense que chacun d'eux est prêt à tuer un homme avant d'être tué. S'ils arrivent à tuer un nombre équivalent au leur, quel goût aura la vie après cela ? A vous maintenant de décider ? »

Un bon nombre de notables furent influencés et faillirent décider de renoncer à faire la bataille. Mais c'était sans compter sur l'intervention d'Abou Jahl.

* * *

La défaite consommée, les Qouraychites regagnèrent la Mecque humiliés, en laissant derrière eux des morts, ainsi que des captifs aux mains des musulmans, notamment le fils de Omayr b. Wahb. La débâcle suscitant les haines et les ressentiments, Omayr en discuta avec son cousin Safouan b. Oumayr qui avait perdu son père Oumaya b. Khalaf.

Laissons Orwa b. Az-Zoubayr nous rapporter leurs propos : Safouan, en se rappelant toujours les tués de Badr, dit : « Par Dieu ! A quoi bon vivre après eux ? » Omayr lui dit : « Tu dis vrai. Par Dieu, si je n'avais pas une dette et une famille pour laquelle je crains la misère après moi, j'irais trouver Mohammad et je le tuerais. J'ai une raison que je peux exploiter. Là-bas, je dis que je suis venu pour mon fils captif. »

Safouan sauta sur l'occasion et dit : « Je paye ta dette! et ta famille sera avec la mienne pour toute la vie! » Omayr dit : « Garde donc notre projet secret. » Après quoi, Oumayr prit son épée et partit pour Médine. Omar b. al-Khattab était en train de discuter avec des musulmans sur la bataille de Badr, quand Oumayr arriva sur sa chamelle, armé de son épée. Il le vit baraquer sa monture devant la mosquée et dit : « C'est ce chien Omayr b. Wahb, l'ennemi de Dieu! par Dieu, il n'est venu que pour un mal! » Puis, Omar entra auprès du Messager et dit : « Prophète de Dieu, voici l'ennemi de Dieu Omayr b. Wahb qui arrive armé de son épée. »

Le Messager dit : « Fais-le entrer. » Omar sortit et prit l'épée qui pendait dans son fourreau, au cou de Oumayr, l'entoura bien autour de son cou puis dit à des Ansarites : « Entrez avec lui et restez avec le Messager et surveillez bien ce fourbe. Il n'inspire pas confiance. » Puis, il l'emmena devant le Prophète , en tenant bien le sabre par le fourreau qui pendait toujours au cou d'Oumayr. Le Messager dit alors : « Laisse-le Omar... Approche-toi, Oumayr. »

Oumayr s'approcha et dit : « Que se matin te soit bénèfique! » C'était la salutation de l'époque paganique. Le Prophète lui dit : « Dieu nous a honorés avec une salutation meilleure que la tienne, ô Oumayr. C'est le salut, qui est la salutation des habitants du Jardin. » Oumayr dit : « Ô Mohammad, je jure que je viens juste de connaître cela. » Le Messager dit : « Qu'est-ce qui t'amène, ô Oumayr ? » Oumayr : « Je viens pour ce captif que vous avez. »

Le Prophète dit : « Et qu'est-ce que cette épée qui pend à ton cou ? » Oumayr dit : « Que Dieu maudisse les épées! elles ne nous ont rien épargné. » Le Messager dit : « Dis-moi la vérité, ô Oumayr, pourquoi es-tu venu ? » Il dit : « Je ne suis venu que pour mon fils. » Le Messager dit alors : « Tu t'es plutôt assis avec Safouan b. Oumaya et vous avez parlé des enterrés de Qourach dans la fosse. Puis tu as dit : « Si je n'avais pas une dette et une famille à ma charge, j'irais trouver Mohammad et je le tuerais. »

Safouan s'est alors chargé de payer ta dette et de s'occuper de ta famille, à la condition de me tuer. Mais Dieu s'interpose entre ton projet et toi. » A ces mots, Oumayr s'écria : « J'atteste qu'il n'y a point de dieu hormis Dieu, et j'atteste que tu es le messager de Dieu. Ce projet n'était connu que de Safouan et moi! Par Dieu, tu n'as été informé que par Dieu! Louange à Dieu qui vient de me guider à l'Islam! »

Le Messager dit donc : « Enseignez la religion à votre frère, apprenez-lui le Coran, libérez-lui son captif. » Ainsi embrassa l'Islam celui qu'on surnommait « le satan de Qouraych. » A propos de la conversion de Oumayr, Omar b. al-Khattab avait dit : « Par celui qui détient mon âme dans sa main! quand Oumayr est arrivé devant nous, un cochon m'était plus préférable que lui. Mais, aujourd'hui, il m'est plus préférable que l'un de mes enfants. »

* * *

Par la suite, et pour se racheter, Oumayr dit au Messager : « Ô Messager de Dieu, j'étais très actif pour éteindre la lumière de Dieu et j'ai fait beaucoup de mal à ceux qui ont embrassé la religion de Dieu tout puissant et très-haut. Alors, j'aimerais bien que tu m'accordes la permission d'aller à la Mecque, pour les appeler à croire à Dieu le transcendant et à son Messager; pour les appeler à l'Islam. Peut-être Dieu les guidera. Sinon, je leur ferai du mal comme je le faisais à tes compagnons. » Le Prophète lui ayant accordé cette permission.

Oumayr regagna la Mecque. Il y entra armé et prêt à combattre quiconque se mettrait en travers de son chemin. Parmi ceux qu'il rencontra, Safouan b. Oumaya. Celui-ci n'osa pas tirer son épée et se suffit de lui adresser quelques insultes, avant de se retirer. En s'appuyant à son rang de personnage qouraychite, Oumayr s'en alla appeler à l'Islam, jour et nuit, ouvertement et clandestinement, de telle sorte que plusieurs mecquois se convertirent. Jugeant sa mission accomplie, Oumayr prit le chemin de Médine avec les nouveaux musulmans. A leur arrivée, ils furent accueillis avec joie.

* * *

Oumayr continua ensuite son combat pour la cause musulmane, aux côtés du Messager et même après la disparition du Messager . Lors de la conquête de la Mecque, il était présent parmi les combattants musulmans. Il y contacta son proche parent Safouan b. Oumaya, pour le convaincre à se convertir. Comme ce dernier quitta la Mecque pour s'exiler. Oumayr alla vite trouver le Messager et dit : « Ô Prophète de Dieu! Safouan b. Oumaya, qui est un seigneur dans son peuple, est parti en tant que fuyard pour prendre la mer. Accorde-lui un aman! » Le Prophète dit : « Il a cette protection. » Oumayr dit : « Ô Messager de Dieu, donne-moi une preuve grâce à laquelle il reconnaît que tu lui as accordé ta protection. » Le Messager lui donna alors son turban.

Sur ce, Oumayr partit vite rattraper Safouan. Il le trouva sur le point de monter sur le bateau en partance pour le sud. Il lui montra le turban du Prophète et le persuada de retourner à la Mecque. Par la suite, Safouan b. Oumaya embrassa l'Islam et Oumayr b. Wahb en fut très heureux.

LA mort dans l'islam

On n'échappe pas à la mort

La mort, surtout quand on est jeune, nous vient rarement à l'esprit. Considérant la mort comme la fin, l'être humain évite d'y penser. Mais, tout comme la fuite physique devant la mort ne permet de lui échapper, il en est de même de la fuite par la pensée. En outre, il est impossible d'ignorer la mort. Chaque jour, les journaux font état de plusieurs décès, on croise fréquemment sur son chemin des cortèges funèbres, on passe devant des cimetières, on perd des amis et des membres de la famille. Les funérailles de nos proches ou les condoléances qu'on présente à ceux qui ont perdu des proches nous rappellent la mort. En étant témoin de la mort d'un être cher ou simplement d'une autre personne, on ne peut s'empêcher de penser à sa propre mort. Une telle pensée peut perturber profondément la personne concernée et la rendre agitée.

Qu'importe la force de caractère de la personne, qu'importe le lieu où elle se réfugie ou le moyen par lequel elle se protège, elle peut rencontrer sa mort à n'importe quel moment. Elle n'a pas le choix. Devant elle, il n'y a pas d'échappatoire. Le compte à rebours ne s'arrête jamais, même pour un petit instant. Quelle que soit la direction vers laquelle l'homme se tourne, la mort l'attend. Le cercle l'entoure de façon constante et finit toujours par se resserer.

Dis: "La mort que vous fuyez va certes vous rencontrer. Ensuite vous serez ramenés à Celui qui connaît parfaitement le monde invisible et le monde visible et qui vous informera alors de ce que vous faisiez.” (Sourate al-Jumua: 8)

Où que vous soyez, la mort vous atteindra, fussiez-vous dans des tours imprenables… (Sourate an-Nisa: 78)

Pour ces raisons-là, nous devons arrêter de tricher avec nous-mêmes ou de jouer les indifférents, et nous efforcer de gagner la satisfaction de Dieu durant cette durée de vie qu'Il nous accorde. Dont Lui Seul connaît le terme.

Notre prophète Mohammed (psl) nous a dit que l'un des moyens de se prémunir contre le durcissement du cœur et d'atteindre la piété est de se rappeler souvent de la mort.

Abdallah Ibn Umar rapporte que le Messager de Dieu (pbsl) a dit: "Vos cœurs deviennent rouillés comme le fer touché par l'eau.” On lui demanda comment les nettoyer. Il répondit: "En se rappelant souvent de la mort et en récitant souvent le Coran.” (al-Tirmidhi, 673)

 

La mort de l'âme

Dieu, Celui qui offre la vie à l'homme puis la reprend à l'échéance fixée, nous informe dans le Coran de la façon dont la mort frappe les hommes. Ainsi, nous pouvons apprendre du Coran comment la mort survient et ce que vit une personne agonisante.

Lorsque le souffle de la vie remonte à la gorge (d'un moribond), et qu'à ce moment-là vous regardez, et que Nous sommes plus proche de lui que vous [qui l'entourez] mais vous ne [le] voyez point. (Sourate al-Waqi'a: 83-85)

Contrairement à la mort de mécréants, la mort des croyants est bienheureuse.

Les anges viennent réclamer l'âme du juste, en disant: "… Paix sur vous! Entrez au paradis, pour ce que vous faisiez.” (Sourate an-Nahl: 32)

Le Coran nous donne une description détaillée des souffrances des mécréants quand leurs âmes sont recueillies par les anges de la mort, car ces derniers les traitent avec dureté:

Qu'adviendra-t-il d'eux quand les anges les achèveront, frappant leurs faces et leurs dos? Cela parce qu'ils ont suivi ce qui courrouce Allah, et qu'ils ont de la répulsion pour [ce qui attire] Son agrément. Il a donc rendu vaines leurs œuvres. (Sourate Muhammad: 27-28)

Dans le Coran, Dieu parle aussi "des affres de la mort” qui sont en fait le résultat de l'annonce faite au mort par les anges des tourments qui lui sont réservés:

... Si tu voyais les injustes lorsqu'ils seront dans les affres de la mort, et que les anges leur tendront les mains (disant): "Laissez sortir vos âmes. Aujourd'hui vous allez être récompensés par le châtiment de l'humiliation pour ce que vous disiez sur Allah d'autre que la vérité et parce que vous vous détourniez orgueilleusement des Ses enseignements.” (Sourate al-Anam: 93)

Si tu voyais, lorsque les anges arrachaient les âmes aux mécréants! Ils les frappaient sur leurs visages et leurs derrières, (en disant): "Goûtez au châtiment du feu. Cela (le châtiment), pour ce que vos mains ont accompli.” Et Allah n'est point injuste envers les esclaves. (Sourate al-Anfal: 50-51)

Ces versets sont clairs, l'agonie du mécréant est un moment de tourment. Alors que les gens autour de lui pensent assister à une mort paisible, l'agonisant vit un tourment spirituel et physique très douloureux. Les anges de la mort viennent prendre son âme en lui infligeant souffrance et humiliation. Dans le Coran, le détachement de l'âme du mécréant est décrit comme un arrachement brutal :

Par ceux qui arrachent violemment! (Sourate an-Naziate: 1)

La phase finale du recueillement de l'âme est décrite ainsi :

Mais non! Quand [l'âme] en arrive aux clavicules et qu'on dit: "Qui est exorciseur?” et qu'il [l'agonisant] est convaincu que c'est la séparation (la mort)… (Sourate al-Qiyamah: 26-28)

La mort du croyant

Étant conscient du caractère inévitable de la mort, le croyant se prépare à sa rencontre tout au long de sa vie et jusqu'au moment de son heure. Les anges de la mort le saluent et lui annoncent la bonne nouvelle de son entrée au paradis.

Les anges recueillent son âme avec douceur. Le croyant ressent le besoin de communiquer la bonne nouvelle à d'autres croyants encore vivants et de leur dire que la promesse de Dieu est vraie et qu'ils n'ont rien à craindre. Mais, il lui est interdit de faire cela.

La mort du mécréant

Il fait face à la mort qu'il a fuie tout au long de sa vie.
Il souffre des affres de la mort durant son agonie.
Les anges arrachent son âme en lui annonçant la triste nouvelle du châtiment dégradant qu'il va subir dans l'enfer éternel.
Les anges de la mort lui fouettent le visage et le dos.
Son âme est arrachée dans la douleur.
Son âme est arrachée quand elle arrive à la gorge, et personne ne peut rien pour le mort.
L'âme est arrachée dans la souffrance alors que la personne continue à nier la vérité.
Au moment de la mort, aucune confession de foi ni manifestation de repentir n'est acceptée.

Il y a aussi des leçons à tirer de la mort du corps que tout le monde peut constater. La façon dont la mort clinique réduit l'être humain à l'état de cadavre inerte et insignifiant, permet aux vivants de découvrir plusieurs vérités importantes, d'où la nécessité de parler de la "mort clinique” et de la tombe.

LES 5 PiLIERS DE L'ISLAM

Les 5 piliers de l’Islam

par le cheikh al Outhaymine (rahimahullah)

Les cinq piliers sont les bases fondamentales sur lesquelles repose l’Islam ; et leur nombre est de cinq comme a rapporté Ibnou Omar d’après le Prophète  :

« L’Islam est bâti sur cinq piliers: L’attestation qu’il n’y a pas d’autres divinités qu’Allah et que Mohammed est Son Serviteur et Son Messager, l’accomplissement de la Salat (prières quotidiennes), le paiement de la Zakat (impôt), le Jeûne du mois de Ramadhan et le Hadj (pèlerinage à la Mecque) pour celui qui en a les moyens (tant physiques que matériels). »

Rapporté par El Boukhari et Mouslim

Le premier pilier :

La Chahada (l’attestation, le témoignage) qu’il n’y a de divinités véritables qu’Allah et que Mohammed  est Son serviteur et Son messager:
لا اله الا الله محمد رسول الله
C’est le fait de croire fermement avec son cœur en ce témoignage, de telle sorte que la langue le prononce avec une conviction pareille à celle qu’on aurait eu si on l’avait vu de nos propres yeux. Certes, la Chahada est considérée comme un seul pilier malgré la diversité des témoignages qu’elle comporte (celui de l’unicité d’Allah et celui de la prophétie de Mohammed ) et cela :
– Soit parce que le prophète est un transmetteur du message d’Allah ; donc le fait de témoigner que Mohammed  lui-même est adorateur et messager d’Allah, constitue un complément de la première Chahada qu’Allah est le Seul digne d’être adoré.
– Ou parce que ces deux témoignages (celui de l’unicité d’Allah et celui de la prophétie de Mohammed ) sont les conditions d’acceptation de toutes les oeuvres.
Aucune oeuvre ne sera acceptée qu’après avoir réuni au préalable deux conditions essentielles : La sincérité (consacrer l’adoration à Allah sans rien Lui associer) envers Allah et la conformité à la Sunna (dires, faits et gestes) de Mohammed .
Par la sincérité envers Allah, l’attestation qu’il n’y a de divinité qu’Allah sera véritablement concrétisée ; de même, par l’application stricte de la Sunna, l’attestation que Mohammed  est l’adorateur et le messager d’Allah sera vraiment réalisée.
On trouve parmi les fruits de la Chahada la libération du cœur et de l’âme de l’asservissement des hommes ; de plus, grâce à elle, l’individu se délivre des autres personnes en ne suivant que les messagers.

Le second pilier :

L’accomplissement de la Salat (Les prières quotidiennes)
C’est le fait d’adorer Allah en la pratiquant correctement et parfaitement dans ses heures et sous sa forme exigée par la loi islamique.
Parmi les fruits de la Salat, on constate un apaisement de l’âme, un contentement et une joie totale, ainsi qu’un éloignement des turpitudes et des actes répréhensibles.

Le troisième pilier :

Le paiement de la Zakat (Impôt religieux)
C’est le fait d’adorer Allah par le paiement d’une part bien précise, prélevée sur les biens islamiquement imposables.
Parmi ses fruits, le musulman purifie son esprit du mauvais caractère qu’est l’avarice et il participe ainsi aux besoins financiers de l’Islam et des musulmans.

Le quatrième pilier :

Le Jeûne du mois de Ramadhan :
C’est le fait d’adorer Allah en cessant de manger, de boire et d’avoir des relations sexuelles pendant les journées du mois de Ramadhan.
Et parmi ses fruits, le musulman éduque son corps à renoncer aux choses qu’il aime dans l’espoir de mériter la satisfaction d’Allah.

Le cinquième pilier :

Le Hadj (Le Pèlerinage à la Maison Sacrée de la Mecque)
C’est le fait d’adorer Allah en se dirigeant vers la Ka’ba (Maison Sacrée de la Mecque) dans l’intention de pratiquer les rites du Hadj.
Parmi ses fruits, le musulman éduque son esprit à dépenser financièrement et physiquement dans l’obéissance d’Allah ; c’est pourquoi le Hadj est considéré comme une forme de Djihad (combat dans la voie d’Allah).
En somme, les fruits mentionnés ou ignorés de ces cinq piliers font de la nation islamique une nation pure et saine qui suit la religion d’Allah, la religion de vérité ; et cette nation traite l’humanité avec justice, véracité et bon comportement.
C’est pourquoi le restant des lois islamiques ne peut donner ses fruits et être bénéfique à la nation qu’après l’établissement des cinq piliers de l’Islam.
De plus la situation de la nation ne sera corrigée qu’avec la bonne pratique de sa religion.
Et quiconque en veut la preuve qu’il lise la parole d’Allah :
Et si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis pour ce qu’ils avaient acquis.
Les gens des cités sont-ils sûrs que Notre châtiment rigoureux ne les atteindra pas le  jour, pendant qu’ils s’amusent ? Sont-ils à l’abri du stratagème d’Allah ? Seuls les gens perdus se sentent à l’abri du stratagème d’Allah.
(Sourate 7 El A’raf V. 96-99)
Et qu’il étudie l’histoire de ceux qui nous ont précédés, car il y a dans l’histoire des événements qui servent d’avertissement pour les gens de science et d’esprit dont les cœurs ne sont pas voilés.
Qu’Allah nous préserve !

Invocations lors de la rupture du jeune

Invocations lors de la rupture du jeune

salamoualeikoum
Voici lors de la rupture du jeune l'invocation ( dou'a ) que vous devez faire...

traduction du invocation rupture du jeune en français

 
"Ô Seigneur ! Je te demande par Ta miséricorde qui embrasse toute chose de me pardonner."

 

invocation rupture du jeune en arabe

اللّهُـمَّ إِنَّـي أَسْـأَلُـكَ بِرَحْمَـتِكَ الّتي وَسِـعَت كُلَّ شيء، أَنْ تَغْـفِرَ لي

Invocations lors de la rupture du jeune

Allâhumma innî as'aluka bi-rahmatika l-lâti wasihat kulla shay, an taghfira lî.

"Ô Allâh ! Pour Toi j’ai jeûné et grâce à Ta subsistance je romps (le jeûne). Accepte (mon jeûne), Tu es l'Audient, l'Omniscient."

Allahuma laka sumtu, wa hala rizqika aftartu, fataqabal minni innaka anta s-samihul halim

Le onzième péché majeur : L'HOMOSEXUALITÉ (AL-LIWAT)

Le onzième péché majeur : L'HOMOSEXUALITÉ (AL-LIWAT)

AL 3ALIM, nous a dit dans plusieurs passages de SON Noble Livre, l'histoire de Lout (A3leyhi As Salam).

ALLAH dit :
«Quant à son peuple, ils vinrent à lui, accourant. Auparavant ils commettaient des mauvaises actions. Il dit : "Ô mon peuple, voici mes filles, elles sont plus pures pour vous. Craignez ALLAH donc, et ne me déshonorez pas dans mes hôtes. N'y a-t-il pas parmi vous un homme raisonnable ?"
Ils dirent : Tu sais très bien que nous n'avons pas le droit sur tes filles. Et en vérité, tu sais bien ce que nous voulons".
Il dit : "Si j'avais de la force pour vous résister ou bien si je trouvais un appui solide."
Alors [les hôtes] dirent : "Ô Lout, nous sommes vraiment les émissaires de ton SEIGNEUR. Ils ne pourront jamais t'atteindre. Pars avec ta famille à un moment de la nuit. Et que nul d'entre vous ne se retourne en arrière. Exception faite de ta femme qui sera atteinte par ce qui frappera les autres. Ce qui les menace s'accomplira à l'aube. L'aube n'est-elle pas proche ?"
Et, lorsque vint Notre ordre, Nous renversâmes [la cité] de fond en comble, et fîmes pleuvoir sur elle en masse, des pierres d'argile succédant les unes aux autres,
portant une marque connue de ton Seigneur. Et elles (ces pierres) ne sont pas loin des injustes.»
(Sourate 11, Versets 78 à 83)

AL QOUDOUS dit :
«Accomplissez-vous l'acte charnel avec les mâles de ce monde?
Et délaissez-vous les épouses que votre SEIGNEUR a créées pour vous ? Mais vous n'êtes que des gens transgresseurs".
Ils dirent : "Si tu ne cesses pas, Lout, tu seras certainement du nombre des expulsés".
Il dit : "Je déteste vraiment ce que vous faites.
SEIGNEUR, sauve-moi ainsi que ma famille de ce qu'ils font".
Nous le sauvâmes alors, lui et toute sa famille,
sauf une vieille qui fut parmi les exterminés.
Puis Nous détruisîmes les autres;
et Nous fîmes pleuvoir sur eux une pluie (de pierres). Et quelle pluie fatale pour ceux qui sont avertis! Voilà bien là un prodige. Cependant, la plupart d'entre eux ne croient pas.»
(Sourate 26, Versets 165 à 174)

C'est à cause d'un tel châtiment que le Messager de DIEU a dit :
«Ce que je crains le plus pour vous, c'est que vous commettiez l'acte du peuple de Lout (A3leyhi As Salam)», puis le Prophète d'ALLAH a damné celui qui ferait comme eux, à trois reprises, en disant : «Que DIEU damne celui qui commet le péché du peuple de Lout (A3leyhi As Salam),
Que DIEU damne celui qui commet le péché du peuple de Lout (A3leyhi As Salam),
Que DIEU damne celui qui commet le péché du peuple de Lout (A3leyhi As Salam).»
(rapporté par Ibn Madjah, Tirmidhi, al hakim)

Le Prophète d'ALLAH a dit aussi :
«Tuez ceux qui s'adonnent à l'acte du peuple de Lout (A3leyhi As Salam) : Les deux participants.»
(rapporté par Abou Dawoud, Tirmidhi, Ibn Madjah d'après 3Amr Ibn Abi 'Amir Radia ALLAH 3Anhou)

Ibn 3Abas (Radia ALLAH 3Anhou) a dit : « On les prend à l'endroit le plus élevé de la localité et on les pousse, puis on fait tomber sur eux des pierres, comme DIEU a fait avec le peuple de Lout (A3leyhi As Salam).»

Les musulmans sont unanimes à admettre que l'homosexualité est un des péchés graves que DIEU a interdit. À ce sujet, NOTRE DIEU UNIQUE dit :
«Accomplissez-vous l'acte charnel avec les mâles de ce monde ?
Et délaissez-vous les épouses que votre SEIGNEUR a créées pour vous ? Mais vous n'êtes que des gens transgresseurs".»
(Sourate 26, Versets 165 et 166)

C'est-à-dire : Vous outrepassez les limites fixées en matière de licite (al-halal) et d'illicite (al-haram).

DIEU AL A3LA a dit aussi : "Et Lout, Nous lui avons apporté la capacité de juger et le savoir, et Nous l'avons sauvé de la cité où se commettaient les vices. Ces gens étaient vraiment des gens du mal, des pervers."
(Sourate 21, Verset 74)

Leur localité s'appelait "Sodome" et les habitants commettaient les turpitudes que DIEU a citées dans Son Livre : Ils pratiquaient l'homosexualité, ils se comportaient avec vulgarité dans leurs assemblées, ils pétaient publiquement et s'adonnaient à d'autres comportements abjects. Le mot "sodomie" vient de la ville de Sodome.

On a rapporté que le Prophète d'ALLAH a dit :
«Le lesbianisme, c'est de la fornication.»
(rapporté par Tabarani)

INCHA ALLAH faisons un rappel, concernant la mode.

Ibn 3Omar Radia ALLAH 3Anhou a rapporté que le Messager d'ALLAH a dit :
"Celui qui porte un vêtement de mode (shouhra) dans la vie d'ici-bas, ALLAH le fera porter un vêtement d'humiliation le Jour de la Résurrection ensuite (ce vêtement) s'enflammera.»
(Rapporté par Abou Dawoud et Ibn Madjah et sa chaîne de narrateur est authentique)

D'après Abou Houraïra Radia ALLAH 3Anhou, l'Envoyé de DIEU a dit :
«Quatre types d'individus seront matin et soir soumis à La Colère de DIEU.»
On lui demanda "Qui serait-ce, ô Messager de DIEU ."
Il répondit :
«Les hommes qui cherchent à ressembler aux femmes, les femmes qui cherchent à ressembler aux hommes, celui qui s'accouple avec un animal et celui qui a des rapports sexuels avec un homme.»
Il voulait dire l'homosexuel.
(rapporté par Tabarani et Al Baïhaqi)

On a rapporté que lorsqu'un homme a un rapport sexuel avec un autre homme, le trône du TOUT MISÉRICORDIEUX tremble de crainte de la Colère de DIEU , et les cieux risquent de s'écrouler sur la terre, alors les anges les retiennent par leurs extrémités tout en récitant la Sourate Ikhlas (Sourate 112), jusqu'à ce que la Colère de DIEU s'apaise."
(Cité par Souyouti)

On a relaté aussi que parmi les actes (illicite, interdite, haram) auxquels s'adonnait le peuple de Lout A3leyhi As Salam figuraient le jeu de dés, les courses de pigeons, les combats de chiens, de béliers et de coqs, le fait d'entrer nu dans les bains publics, ainsi que la fraude dans les poids et mesures. Malheur à celui qui aura commis cela.

Ibn 3Abas Radia ALLAH 3Anhou a dit : "L'homosexuel, s'il ne se repent pas avant sa mort, sera transformé en porc dans sa tombe."

Le Prophète d'ALLAH a dit :
«DIEU ne regardera pas un homme qui a eu une relation sexuel avec un homme, ou qui s'est adonné à des rapports sexuels avec un homme, ou qui s'est adonné à des rapports sexuels anaux (sodomisation) avec une femme.»
(rapporté par Tirmidhi, Ibn Hibban et Nasa-i)

dit :
«Vos épouses sont pour vous un champ de labour, allez à votre champ comme [et quand] vous le voulez et oeuvrez pour vous-mêmes à l'avance. Craignez ALLAH et sachez que vous le rencontrerez. Et fais gracieuses annonces aux croyants.»
(Sourate 4, Verset 223)

Faites n'importe quelle position mais uniquement à l'endroit de procréation.

Abou Saïd Sou'louki a dit : "Il sera, dans cette communauté, des gens qu'on appellera "Loutiyoun", et ils seront trois catégories :
La catégorie de ceux qui regardent (avec désir les hommes), la catégorie de ceux qui serrent les mains (avec l'intention de caresser la main de la personne) et la catégorie de ceux qui commettront cet acte abominable."

Le regard chargé de désir, que l'on porte sur une femme ou sur un garçon beau et imberbe, c'est de la fornication "az-zina".

On a rapporté que le Messager de DIEU a dit :
«La fornication de l'oeil c'est le regard,
la fornication de la langue c'est (*)la parole,
la fornication de la main c'est son utilisation dans l'oppression des autres,
la fornication des pieds c'est le fait d'aller dans les endroits interdits,
la fornication de l'oreille c'est d'écouter ce qui est blamâble.
L'âme désite et espère (le péché),
et ce sont les parties intimes qui ratifient cela ou le refusent.»
(rapporté par Boukhari, Mouslim, Abou Dawoud et Nasa-i)

(*) Telle la calomnie, la delation, la vulgarité, la drague

Nous voyons ainsi que les prédecesseurs pieux sont allés trop loin dans leur position quant aux jeunes gens beaux et imberbes. Ils sont allés jusqu'à refuser de les côtoyer ou de s'asseoir en leur compagnie.

Al Hassan Ibn Dhikwan a dit : "Ne vous asseyez pas avec les fils des riches, car ils ont des visages pareils à ceux des jeunes filles vierges. Ils sont plus attrayants que les femmes."
Certain tabi3i (compagnon des compagnons) disait : "Je crains plus pour le jeune ascète, un beau jeune homme imberbe, qu'un fauve féroce."
On a entendu aussi : "Il est interdit qu'un homme dorme sous le même toit qu'un beau jeune homme."
Certains savants, en adoptant un raisonnement par analogie (qiyass) à partir de la position légale vis-à-vis de la femme, sont allés jusqu'à interdir le tête à tête dans une maison ou dans une boutique, ou encore dans un bain public, avec un jeune homme imberbe.
Le terme utilisé "amrad" désigne spécifiquement un jeune homme imberbe

Le Messager de DIEU a dit :
«Chaque fois qu'un homme se trouve en tête à tête avec une femme, le diable est le troisième.»
(rapporté par Tirmidhi et Tabarani, d'après Abou Oumama radia ALLAH 3Anhou)

Considérant ce hadith, il faut souligner que, parmi les jeunes gens imberbes, il en est qui excellent par leur beauté, et qui, de là, sont plus séduisants que les femmes.
Leur beauté est une source de tentation plus grave et et plus dangereuse que celle de la femme. Le mal peut aisément en résulter, car on est moins sur ses gardes que lorsqu'on se trouve en présence d'une femme, d'où la necessité d'interdire le tête à tête avec eux.
Les opinions des prédecésseurs pour nous rejeter à leur égard sont abondantes et les avertissements nombreux.
Ils les nommaient "al antan" (les puants), car ils les jugeaient sales du point de vue légal. Il s'agit d'une saleté morale, parce qu'ils sont une source de tentation.

Nous faisons remarquer, en nous basant sur ce qui vient d'être cité, que cette prise de positon concerne l'imberbe, pieux ou pas.

Un jour, Soufyan Ath-Thawri Radia ALLAH 3Anhou est rentré dans un bain public, et voilà qu'un jeune de très belle apparence entra. Alors Soufyan Ath-Thawri Radia ALLAH 3Anhou ordonna qu'on l'écarte de sa présence et dit : "Je vois avec chaque femme un diable, mais j'en vois dix avec chaque garçon beau et imberbe."

Un homme vint auprès de l'imam Ahmad (Ibn Hanbal), Radia ALLAH 3Anhou, en compagnie d'un jeune garçon très beau.
L'imam lui demanda : "Quel est ton lien de parenté avec ce jeune ?"
L'homme répondit : "c'est le fils de ma soeur."
L'imam lui demanda alors de ne plus se présenter à ses assemblées en sa compagnie, et lui dit d'éviter de circuler avec lui, de crainte de se voir soupçonné par quelqu'un qui ne le connaîtrait pas, et penserait du mal de lui."

On a rapporté qu'une délégation de 3abdou Qaïss s'était présentée auprès du Prophète d'ALLAH , accompagnée par un jeune imberbe fort beau.
Le Prophète d'ALLAH ordonna qu'il soit assis derrière lui, puis dit : "DIEU a éprouvé Dawoud (A3leyhi As Salam) par le regard."

A ce sujet, on a récité ces vers de poésie :

Tous les incidents graves ont pour origine un regard.

et la plupart des incendies sont déclenchés par de petites étincelles.

Et l'individu, tant qu'il a un oeil qu'il remue partout, pour fixer les regards des autres, se trouve, certes, en situation très dangereuse.

Combien de regards n'ont-ils pas eu comme effet, dans le coeur de l'autre, ce que les flèches accomplissent, sans que l'on n'utilise ni arc, ni corde.

Celui qui regarde se sent joyeux de ce qu'il voit.

Pas de bienvenue à une joie qui n'engendre que nuisance.

On a dit aussi : "Le regard est le messager de la fornication."

Dans un hadith, le Messager de DIEU a dit :

"Le regard est une flèche empoisonnée d'ibliss. Celui qui le délaisse, uniquement pour DIEU, DIEU lui fera éprouver dans le coeur le plaisir immense d'un acte de dévotion qui lui sera utile, au Jour du Jugement dernier."

La peine de celui qui permet que l'on abuse de lui sexuellement

3Ali Ibn Abi Talib Radia ALLAH 3Anhou a dit : "Celui qui se donne de son propre gré, DIEU fera en sorte qu'il excite le désir comme une femme, et IL en fera un diable damné dans sa tombe, et ce jusqu'au Jour du Jugement."

De la même façon, la communauté est unanime pour condamner comme un homosexuel coupable.

Nous cherchons la protection de DIEU contre SON châtiment, et nous LE prions de nous accorder le pardon, de nous préserver et de nous diriger vers ce qu'IL aime et ce qui LE satisfait. Amine

On a rattaché à l'homosexualité le fait d'avoir des rapports anaux (sodomisation) avec une femme, car AL 3AZIZ a bien spécifié le lieu du coït et a interdit cet acte, de même le Prophète d'ALLAH .

La cause de la révélation de ce verset, c'est que les juifs de Médine, prétendaient qu'à la suite d'un rapport sexuel avec son conjoint, par la position de derrière, l'enfant qui naîtrait, loucherait. Les compagnons s'adressèrent au Prophète d'ALLAH à ce sujet, et DIEU révéla ce verset :
«Vos épouses sont pour vous un champ de labour, allez à votre champ comme [et quand] vous le voulez [...]»
(Sourate 2, Verset 223)

Le Prophète d'ALLAH commenta le verset en disant :
«Que votre épouse soit de face ou tourne le dos, à condition que cela soit dans l'endroit de la procréation.»
(rapporté par Mouslim)

Lorsque le Prophète d'ALLAH a dit : «dans l'endroit», il signifiait le vagin, car il est l'endroit du "labour" (al hartha). Où le foetus s'implanter, alors que l'anus est l'endroit des scelles, ce qui est impur, sale. De même dans la bouche c'est fait pour manger.

Abou Houraïra Radia ALLAH 3Anhou a rapporté que le Messager de DIEU a dit :
«"Qu'il soit damné celui qui a eu des rapports sexuels anaux (sodomie) avec une femme, ou des rapports avec une femme réglée.»
(rapporté par Ahmad et Abou Dawoud)

Abou Houraïra Radia ALLAH 3Anhou a rapporté aussi que l'Envoyé de DIEU a dit :
«Celui qui a des coïts avec une femme réglée, ou celui qui a des coïts anaux avec une femme, tout comme celui qui va consulter un voyant, est considéré comme reniant ce qui a été révélé à Mouhammad .»
(rapporté par Tirmidhi, Ahmad, Nasa-i, Ibn Madjah et Abou Dawoud)

Ainsi, il apparait que celui qui a eu des coïts avec son épouse pendant les règles, ou des rapports anaux, est damné et tombe sous la coup de cette menance terrible. De même, pour celui qui s'adresse à un devin, qui prétend savoir tout sur ce que l'homme ignore, et pouvoir retrouver les objets perdus ou volés. celui qui les croit est coupable de ce péché.

Beaucoup d'ignorants tombent dans ce péché grave, et ceci est dû à la connaissance limitée qu'ils ont de l'Islam. Ils ne s'informent pas, il ne s'instruisent pas en assistant aux différents cercles d'études.

Abou Darda' Radia ALLAH 3Anhou a dit :
"Sois un savant ou un étudiant, ou quelqu'un qui cherche à se renseigner, ou de ceux qui aiment les savants et les lettrés, et ne sois pas le cinquième, celui qui n'enseigne pas la science, ne cherche pas à l'acquérir, ne cherche pas à s'informer et n'aime pas ceux qui font cela. Sinon tu sera en perdition."

Il est nécessaire que le serviteur de DIEU se repente à LUI SEUL, de tous ses péchés en public et en secret et de toutes ses erreurs.

Qu'ALLAH nous pardonne de notre ignorance passée, et de nous préserver de SA Colère pour ce qu'il nous reste à vivre. Amine

Profitons INCHA ALLAH, tant que la mort n'est pas arrivé, et le soleil ne s'est pas levé à l'occident. C'est un bienfait d'être encore vivant. INCHA ALLAH faire des invocations quand vous vous levez, avant de dormir ...


Que vous avez commis l'adultère, jouer au loto, consommer des drogues, bu du vin...
Qu' nous pardonne. Amine

Demandons INCHA ALLAH pardon, et un repentir sincère. C'est le diable, le maudit qui essaie par tous les moyens pour que vous désesperiez de la Miséricorde d' . C'est un trompeur, il trompe même ses amis. Imaginez vous les alliés d'ALLAH .

dit :
«Dis : "Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la Miséricorde d'ALLAH. Car ALLAH pardonne tous les péchés. Oui, c'est LUI le Pardonneur, LE TRÈS MISÉRICORDIEUX
Et revenez repentant à votre SEIGNEUR, et soumettez-vous à LUI, avant que ne vous vienne le châtiment et vous ne recevez alors aucun secours.» »
(Sourate 39, Versets 53 et 54)

DIEU AS SAMAD dit :
«Ô hommes, craignez votre SEIGNEUR et redoutez un jour où le père ne répondra en quoi que ce soit pour son enfant, ni l'enfant pour son père. La promesse d'ALLAH est vérité. Que la vie présente ne vous trompe donc pas, et que le trompeur (diable) ne vous induise pas en erreur sur ALLAH.»
(Sourate 31 Louqman Paix sur lui, Verset 33)

ALLAH dit aussi :
«[...] Et ne désespérez pas de la Miséricorde d'ALLAH. Ce sont seulement les gens mécréants qui désespèrent de la Miséricorde d'ALLAH".»
(Sourate 12 YOUSOUF Paix sur lui, Verset 87)

Ô SEIGNEUR, nous te demandons le pardon et le salut pour notre foi, pour notre vie ici bas et la vie dernière (l'au delà). Amine

Également Qu' nous pardonne nos péchés volontaire et involontaire.
TU es LE PLUS MISERICORDIEUX des miséricordieux. Amine

«Il y eut un groupe de Mes serviteurs qui dirent : "SEIGNEUR, nous croyons, pardonne-nous donc et fais-nous miséricorde, car TU es LE MEILLEUR des miséricordieux",
mais vous les avez pris en raillerie jusqu'à oublier de M'invoquer, et vous vous riiez d'eux.
Vraiment, JE les ai récompensés aujourd'hui pour ce qu'ils ont enduré et ce sont eux les triomphants.»
(Sourate 23, Versets 109 à 111)

lhomosexualité dans l'islam

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

L'homosexualité est clairement interdite dans l'islam et fait partie des grands péchés comme le montrent le Coran, les ahadiths authentiques et le consensus de la communauté.

1 - Dans le Coran

Allah a dit dans la sourate Al Chou'ara n°26 versets 165 et 166: « Allez vous accomplir l'acte sexuel avec les mâles de ce monde ? Et vous délaissez les épouses que votre Seigneur a crée pour vous? Mais vous êtes plutôt un peuple de transgresseurs ».

قال الله تعالى : أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ / وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ
(الشعراء ١٦٥ و ١٦٦)

Allah a dit dans la sourate Naml n°27 versets 54 et 55 : « Et Lot quand il a dit à son peuple: vous livrez-vous à la turpitude alors que vous savez? Allez vous assouvir vos désirs avec des hommes au lieu des femmes? Mais vous êtes plutôt un peuple d'ignorants »

قال الله تعالى : وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ / أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
(النمل ٥٤ و ٥٥)

Allah a dit dans la sourate Al Ankabout n°29 versets 28 et 29: « Et Lot quand il a dit à son peuple: certes vous commetez une turpitude concernant laquelle personne dans l'univers ne vous a précédé. Allez vous avoir des rapports sexuels avec des hommes ? ».

قال الله تعالى : وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ / أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ
(العنكبوت ٢٨ و ٢٩)

Allah a dit dans la sourate Al A'raf n°7 verset 80 et 81: « Et Lot quand il a dit à son peuple: Allez vous commettre une turpitude concernant laquelle personne dans l'univers ne vous a précédé? Certes vous assouvissez vos désirs charnels avec des hommes et pas avec des femmes. Mais vous êtes plutôt un peuple outrancier ».

قال الله تعالى : وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ / إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ
(الأعراف ٨٠ و ٨١)

2 - Dans la Sounna


D'après Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Maudit est celui qui insulte son père, maudit est celui qui insulte sa mère, maudit est celui qui égorge pour un autre qu'Allah, maudit est celui qui change les limites des terres (*), maudit est celui qui égare un aveugle du chemin, maudit est celui qui a un rapport sexuel avec un animal, maudit est celui qui pratique l'acte du peuple de Lot ».
(Rapporté par Ahmed et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°5891)
(*) C'est à dire que si il y a une chose qui fait la limite entre deux terrains, celui qui bouge cette limite afin de s'accaparer injustement une partie de la terre de son voisin est maudit.

عن بن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه و سلم : ملعون من سب أباه ، ملعون من سب أمه ، ملعون من ذبح لغير الله ، ملعون من غير تخوم الأرض ، ملعون من كمه أعمى عن طريق ، ملعون من وقع على بهيمة ، ملعون من عمل بعمل قوم لوط
(رواه أحمد و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٥٨٩١)

D'après Jabir Ibn Abdillah (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Certes ce dont j'ai le plus peur pour ma communauté est l'acte du peuple de Lot ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°1457 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط
(رواه الترمذي في سننه رقم ١٤٥٧ و حسنه و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Maudit est celui qui commet l'acte du peuple de Lot, maudit est celui qui commet l'acte du peuple de Lot, maudit est celui qui commet l'acte du peuple de Lot, maudit est celui qui sacrifie pour autre qu'Allah, maudit est celui qui a un rapport sexuel avec un animal, maudit est celui qui se comporte mal avec ses parents, maudit est celui qui change les limites de la terre et maudit est celui qui prétend descendre d'autres que de ses parents ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2420)

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من ذبح لغير الله ملعون من أتى شيئا من البهائم ملعون من عق والديه ملعون من غير حدود الأرض ملعون من ادعى إلى غير مواليه
(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٢٤٢٠)

D'après Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Allah ne regarde pas un homme qui a un rapport avec un homme ou avec une femme par son derrière ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°1165 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

عن بن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه و سلم : لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في الدبر
(رواه الترمذي في سننه رقم ١١٦٥ و حسنه و حسنه أيضا الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)

D'après Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui que vous trouvez qui pratique l'acte du peuple de Lot, alors tuez celui qui pratique l'acte et celui sur qui il est pratiqué (*) ».
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°4462 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)
(*) Je précise et j'insiste sur le fait que les peines prescrites de l'Islam ne peuvent être appliquées que par un gouverneur musulman ou par une personne qu'il aura nommé pour cela et pas par des personnes du commun.
Il est donc strictement interdit de porter atteinte physiquement à ces gens.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به
(رواه أبو داود في سننه رقم ٤٤٦٢ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود)

3 - Le consensus de la communauté


L'imam Al Bayhaqi (mort en 458) a dit dans son ouvrage Al Sounan Al Koubra vol 8 p 402: « Chapitre: Ce qui est rapporté concernant l'interdiction de l'homosexualité et l'interdiction d'avoir un rapport sexuel avec un animal en plus du fait que ces deux choses sont interdites par consensus ».
L'imam Al Qortobi (mort en 671) a dit dans son Tefsir vol 9 p 274: « Les savants sont en divergence sur la manière dont doit être appliquée la peine à celui qui a commis le péché de l'homosexualité après avoir été en consensus sur l'interdiction de ceci ».
L'imam Dhahabi (mort en 748) a dit dans son ouvrage Al Kabair p 201: « Les musulmans sont en consensus sur le fait que l'homosexualité fait partie des grands péchés ».
Remarque importante:
Ce qui a été cité précédemment concerne les relations sexuelles entre hommes, c'est ceci que l'on appelle 'اللواط ' en langue arabe
Mais les relations sexuelles entre femmes que l'on appelle en arabe ' السحاق ' même si elles sont moins graves font aussi partie des grands péchés comme l'a mentionné l'imam Ibn Hajar Al Haytami (mort en 973) dans son ouvrage Al Zawajir An Iqtiraf Al Kabair vol 2 p 152.

Devenir riche de maniere islamique : conseille pour devenir riche

l*Gagner de l’argent, cela intéresse tout le monde.
Voici le secret réservé aux musulmans pour devenir riches.  En fait, le titre est un peu tape-à-l’oeil :

vous ne deviendrez riche que si c’est écrit dans votre destin. Mais comme vous ne connaissez pas votre destin, voici les actions à mettre en place pour l’atteindre si c’est écrit pour vous.  Voici 5 éléments (il doit en exister d’autres) :

 1) Demander beaucoup pardon à Allah, car Allah dit :    

  J’ai donc dit : « Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, pour qu’Il vous envoie du ciel, des pluies abondante, et qu’Il vous accorde beaucoup de biens et d’enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières. (Nuh 10-12) 

2) Réciter la sourate Al Waqi’ah tous les soirs car le Prophète saws dit dans un hadith sahih :  

  Celui qui lit, chaque nuit, la sourate L’Evenement, ne se retrouvera jamais dans la pauvreté. (al-Bayhaqi, d’après Ibn Mas’ud.)

  3) Craindre Allah, car Allah dit :   

   Et quiconque craint Dieu, il lui donnera une issue favorable, et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Dieu, Il [Dieu] lui suffit. Dieu atteint ce qu’Il Se propose, et Dieu a assigné une mesure à chaque chose. (Talaq 2-3) 

4) Passer à l’action, car le Prophète saws dit dans un hadith sahih (c’est moi qui ai mis en gras) :   

   Le Croyant fort est meilleur et plus aimé de Dieu que le Croyant faible et dans les deux il y a un bien. Recherche avec énergie tout ce qui te fait du bien, demande aide à Dieu et ne faiblis jamais. Si un malheur te touche ne dis pas: « Si j’avais fait telle chose il ne m’aurait pas touché », mais dis: « Dieu en a prédestiné ainsi et, ce qu’Il a voulu, Il l’a fait », car le mot « si » ouvre la voie à l’œuvre de Satan. (Muslim) 

5) Effectuer le hajj et la Omra :    

  D’après Abdallah Ibn Mass’oud (qu’Allah l’agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Accomplissez fréquemment le hajj et la omra car ils éliminent la pauvreté et les péchés comme le soufflet élimine les impuretés du fer, de l’or et de l’argent et le hajj mabrour n’a pas d’autre récompense que le paradis ».(Tirmidhi) 

 

6) Et évidemment demander à Allah. Voir hadith précédent et également ces deux-là :   

   Au dernier tiers de la nuit, Notre Seigneur descend au ciel et dit : « Qui Me prie pour que J’exauce sa prière ? Qui Me demande pour que Je lui donne ? Qui implore Mon Pardon pour que Je lui pardonne ? (unanimement reconnu comme authentique)      O jeune homme, je vais t’enseigner quelques préceptes. Observe les commandements de dieu, il te protègera. Observe les commandements de Dieu, tu le trouveras devant toi. Lorsque tu as à demander quelque chose, demande à Allah. Lorsque tu as à implorer assistance, implore assistance auprès d’Allah.      Sache que si la communauté est d’accord, à l’unanimité, pour te faire quelque bien, cela ne te profitera que dans la mesure où Allah te l’aurait assigné, et si elle est d’accord à l’unanimité pour te causer quelque tort, tu n’en pâtiras en rien, sinon dans la mesure où Allâh en aurait ainsi décidé à ton encontre.      Certes, les calames sont levés et l`encre des feuillets a séché. (Ahmed, Tirmidi et Hakim)   Source : Comment devenir riche de manière islamique ? | Guide Musulman sur null
Gagner de l’argent, cela intéresse tout le monde. Voici le secret réservé aux musulmans pour devenir riches.

En fait, le titre est un peu tape-à-l’oeil : vous ne deviendrez riche que si c’est écrit dans votre destin. Mais comme vous ne connaissez pas votre destin, voici les actions à mettre en place pour l’atteindre si c’est écrit pour vous.
Voici 5 éléments (il doit en exister d’autres) :

1) Demander beaucoup pardon à Allah, car Allah dit :

J’ai donc dit : « Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, pour qu’Il vous envoie du ciel, des pluies abondante, et qu’Il vous accorde beaucoup de biens et d’enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières. (Nuh 10-12)

2) Réciter la sourate Al Waqi’ah tous les soirs car le Prophète saws dit dans un hadith sahih :

Celui qui lit, chaque nuit, la sourate L’Evenement, ne se retrouvera jamais dans la pauvreté. (al-Bayhaqi, d’après Ibn Mas’ud.)

3) Craindre Allah, car Allah dit :

Et quiconque craint Dieu, il lui donnera une issue favorable, et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Dieu, Il [Dieu] lui suffit. Dieu atteint ce qu’Il Se propose, et Dieu a assigné une mesure à chaque chose. (Talaq 2-3)

4) Passer à l’action, car le Prophète saws dit dans un hadith sahih (c’est moi qui ai mis en gras) :

Le Croyant fort est meilleur et plus aimé de Dieu que le Croyant faible et dans les deux il y a un bien. Recherche avec énergie tout ce qui te fait du bien, demande aide à Dieu et ne faiblis jamais. Si un malheur te touche ne dis pas: « Si j’avais fait telle chose il ne m’aurait pas touché », mais dis: « Dieu en a prédestiné ainsi et, ce qu’Il a voulu, Il l’a fait », car le mot « si » ouvre la voie à l’oeuvre de Satan. (Muslim)

5) Effectuer le hajj et la Omra :

D’après Abdallah Ibn Mass’oud (qu’Allah l’agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Accomplissez fréquemment le hajj et la omra car ils éliminent la pauvreté et les péchés comme le soufflet élimine les impuretés du fer, de l’or et de l’argent et le hajj mabrour n’a pas d’autre récompense que le paradis ».(Tirmidhi)

6) Et évidemment demander à Allah. Voir hadith précédent et également ces deux-là :

Au dernier tiers de la nuit, Notre Seigneur descend au ciel et dit : « Qui Me prie pour que J’exauce sa prière ? Qui Me demande pour que Je lui donne ? Qui implore Mon Pardon pour que Je lui pardonne ? (unanimement reconnu comme authentique)

O jeune homme, je vais t’enseigner quelques préceptes. Observe les commandements de dieu, il te protègera. Observe les commandements de Dieu, tu le trouveras devant toi. Lorsque tu as à demander quelque chose, demande à Allah. Lorsque tu as à implorer assistance, implore assistance auprès d’Allah.
Sache que si la communauté est d’accord, à l’unanimité, pour te faire quelque bien, cela ne te profitera que dans la mesure où Allah te l’aurait assigné, et si elle est d’accord à l’unanimité pour te causer quelque tort, tu n’en pâtiras en rien, sinon dans la mesure où Allâh en aurait ainsi décidé à ton encontre.
Certes, les calames sont levés et l`encre des feuillets a séché. (Ahmed, Tirmidi et Hakim)

Source : Comment devenir riche de manière islamique ? | Guide Musulman sur null

Gagner de l’argent, cela intéresse tout le monde. Voici le secret réservé aux musulmans pour devenir riches.

En fait, le titre est un peu tape-à-l’oeil : vous ne deviendrez riche que si c’est écrit dans votre destin. Mais comme vous ne connaissez pas votre destin, voici les actions à mettre en place pour l’atteindre si c’est écrit pour vous.
Voici 5 éléments (il doit en exister d’autres) :

1) Demander beaucoup pardon à Allah, car Allah dit :

J’ai donc dit : « Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, pour qu’Il vous envoie du ciel, des pluies abondante, et qu’Il vous accorde beaucoup de biens et d’enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières. (Nuh 10-12)

2) Réciter la sourate Al Waqi’ah tous les soirs car le Prophète saws dit dans un hadith sahih :

Celui qui lit, chaque nuit, la sourate L’Evenement, ne se retrouvera jamais dans la pauvreté. (al-Bayhaqi, d’après Ibn Mas’ud.)

3) Craindre Allah, car Allah dit :

Et quiconque craint Dieu, il lui donnera une issue favorable, et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Dieu, Il [Dieu] lui suffit. Dieu atteint ce qu’Il Se propose, et Dieu a assigné une mesure à chaque chose. (Talaq 2-3)

4) Passer à l’action, car le Prophète saws dit dans un hadith sahih (c’est moi qui ai mis en gras) :

Le Croyant fort est meilleur et plus aimé de Dieu que le Croyant faible et dans les deux il y a un bien. Recherche avec énergie tout ce qui te fait du bien, demande aide à Dieu et ne faiblis jamais. Si un malheur te touche ne dis pas: « Si j’avais fait telle chose il ne m’aurait pas touché », mais dis: « Dieu en a prédestiné ainsi et, ce qu’Il a voulu, Il l’a fait », car le mot « si » ouvre la voie à l’oeuvre de Satan. (Muslim)

5) Effectuer le hajj et la Omra :

D’après Abdallah Ibn Mass’oud (qu’Allah l’agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Accomplissez fréquemment le hajj et la omra car ils éliminent la pauvreté et les péchés comme le soufflet élimine les impuretés du fer, de l’or et de l’argent et le hajj mabrour n’a pas d’autre récompense que le paradis ».(Tirmidhi)

6) Et évidemment demander à Allah. Voir hadith précédent et également ces deux-là :

Au dernier tiers de la nuit, Notre Seigneur descend au ciel et dit : « Qui Me prie pour que J’exauce sa prière ? Qui Me demande pour que Je lui donne ? Qui implore Mon Pardon pour que Je lui pardonne ? (unanimement reconnu comme authentique)

O jeune homme, je vais t’enseigner quelques préceptes. Observe les commandements de dieu, il te protègera. Observe les commandements de Dieu, tu le trouveras devant toi. Lorsque tu as à demander quelque chose, demande à Allah. Lorsque tu as à implorer assistance, implore assistance auprès d’Allah.
Sache que si la communauté est d’accord, à l’unanimité, pour te faire quelque bien, cela ne te profitera que dans la mesure où Allah te l’aurait assigné, et si elle est d’accord à l’unanimité pour te causer quelque tort, tu n’en pâtiras en rien, sinon dans la mesure où Allâh en aurait ainsi décidé à ton encontre.
Certes, les calames sont levés et l`encre des feuillets a séché. (Ahmed, Tirmidi et Hakim)

Vous voyez d’autres choses ?

Source : Comment devenir riche de manière islamique ? | Guide Musulman sur null

Gagner de l’argent, cela intéresse tout le monde. Voici le secret réservé aux musulmans pour devenir riches.

En fait, le titre est un peu tape-à-l’oeil : vous ne deviendrez riche que si c’est écrit dans votre destin. Mais comme vous ne connaissez pas votre destin, voici les actions à mettre en place pour l’atteindre si c’est écrit pour vous.
Voici 5 éléments (il doit en exister d’autres) :

1) Demander beaucoup pardon à Allah, car Allah dit :

J’ai donc dit : « Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, pour qu’Il vous envoie du ciel, des pluies abondante, et qu’Il vous accorde beaucoup de biens et d’enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières. (Nuh 10-12)

2) Réciter la sourate Al Waqi’ah tous les soirs car le Prophète saws dit dans un hadith sahih :

Celui qui lit, chaque nuit, la sourate L’Evenement, ne se retrouvera jamais dans la pauvreté. (al-Bayhaqi, d’après Ibn Mas’ud.)

3) Craindre Allah, car Allah dit :

Et quiconque craint Dieu, il lui donnera une issue favorable, et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Dieu, Il [Dieu] lui suffit. Dieu atteint ce qu’Il Se propose, et Dieu a assigné une mesure à chaque chose. (Talaq 2-3)

4) Passer à l’action, car le Prophète saws dit dans un hadith sahih (c’est moi qui ai mis en gras) :

Le Croyant fort est meilleur et plus aimé de Dieu que le Croyant faible et dans les deux il y a un bien. Recherche avec énergie tout ce qui te fait du bien, demande aide à Dieu et ne faiblis jamais. Si un malheur te touche ne dis pas: « Si j’avais fait telle chose il ne m’aurait pas touché », mais dis: « Dieu en a prédestiné ainsi et, ce qu’Il a voulu, Il l’a fait », car le mot « si » ouvre la voie à l’oeuvre de Satan. (Muslim)

5) Effectuer le hajj et la Omra :

D’après Abdallah Ibn Mass’oud (qu’Allah l’agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Accomplissez fréquemment le hajj et la omra car ils éliminent la pauvreté et les péchés comme le soufflet élimine les impuretés du fer, de l’or et de l’argent et le hajj mabrour n’a pas d’autre récompense que le paradis ».(Tirmidhi)

6) Et évidemment demander à Allah. Voir hadith précédent et également ces deux-là :

Au dernier tiers de la nuit, Notre Seigneur descend au ciel et dit : « Qui Me prie pour que J’exauce sa prière ? Qui Me demande pour que Je lui donne ? Qui implore Mon Pardon pour que Je lui pardonne ? (unanimement reconnu comme authentique)

O jeune homme, je vais t’enseigner quelques préceptes. Observe les commandements de dieu, il te protègera. Observe les commandements de Dieu, tu le trouveras devant toi. Lorsque tu as à demander quelque chose, demande à Allah. Lorsque tu as à implorer assistance, implore assistance auprès d’Allah.
Sache que si la communauté est d’accord, à l’unanimité, pour te faire quelque bien, cela ne te profitera que dans la mesure où Allah te l’aurait assigné, et si elle est d’accord à l’unanimité pour te causer quelque tort, tu n’en pâtiras en rien, sinon dans la mesure où Allâh en aurait ainsi décidé à ton encontre.
Certes, les calames sont levés et l`encre des feuillets a séché. (Ahmed, Tirmidi et Hakim)

Vous voyez d’autres choses ?

Source : Comment devenir riche de manière islamique ? | Guide Musulman sur null

Gagner de l’argent, cela intéresse tout le monde. Voici le secret réservé aux musulmans pour devenir riches.

En fait, le titre est un peu tape-à-l’oeil : vous ne deviendrez riche que si c’est écrit dans votre destin. Mais comme vous ne connaissez pas votre destin, voici les actions à mettre en place pour l’atteindre si c’est écrit pour vous.
Voici 5 éléments (il doit en exister d’autres) :

1) Demander beaucoup pardon à Allah, car Allah dit :

J’ai donc dit : « Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, pour qu’Il vous envoie du ciel, des pluies abondante, et qu’Il vous accorde beaucoup de biens et d’enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières. (Nuh 10-12)

2) Réciter la sourate Al Waqi’ah tous les soirs car le Prophète saws dit dans un hadith sahih :

Celui qui lit, chaque nuit, la sourate L’Evenement, ne se retrouvera jamais dans la pauvreté. (al-Bayhaqi, d’après Ibn Mas’ud.)

3) Craindre Allah, car Allah dit :

Et quiconque craint Dieu, il lui donnera une issue favorable, et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Dieu, Il [Dieu] lui suffit. Dieu atteint ce qu’Il Se propose, et Dieu a assigné une mesure à chaque chose. (Talaq 2-3)

4) Passer à l’action, car le Prophète saws dit dans un hadith sahih (c’est moi qui ai mis en gras) :

Le Croyant fort est meilleur et plus aimé de Dieu que le Croyant faible et dans les deux il y a un bien. Recherche avec énergie tout ce qui te fait du bien, demande aide à Dieu et ne faiblis jamais. Si un malheur te touche ne dis pas: « Si j’avais fait telle chose il ne m’aurait pas touché », mais dis: « Dieu en a prédestiné ainsi et, ce qu’Il a voulu, Il l’a fait », car le mot « si » ouvre la voie à l’oeuvre de Satan. (Muslim)

5) Effectuer le hajj et la Omra :

D’après Abdallah Ibn Mass’oud (qu’Allah l’agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Accomplissez fréquemment le hajj et la omra car ils éliminent la pauvreté et les péchés comme le soufflet élimine les impuretés du fer, de l’or et de l’argent et le hajj mabrour n’a pas d’autre récompense que le paradis ».(Tirmidhi)

6) Et évidemment demander à Allah. Voir hadith précédent et également ces deux-là :

Au dernier tiers de la nuit, Notre Seigneur descend au ciel et dit : « Qui Me prie pour que J’exauce sa prière ? Qui Me demande pour que Je lui donne ? Qui implore Mon Pardon pour que Je lui pardonne ? (unanimement reconnu comme authentique)

O jeune homme, je vais t’enseigner quelques préceptes. Observe les commandements de dieu, il te protègera. Observe les commandements de Dieu, tu le trouveras devant toi. Lorsque tu as à demander quelque chose, demande à Allah. Lorsque tu as à implorer assistance, implore assistance auprès d’Allah.
Sache que si la communauté est d’accord, à l’unanimité, pour te faire quelque bien, cela ne te profitera que dans la mesure où Allah te l’aurait assigné, et si elle est d’accord à l’unanimité pour te causer quelque tort, tu n’en pâtiras en rien, sinon dans la mesure où Allâh en aurait ainsi décidé à ton encontre.
Certes, les calames sont levés et l`encre des feuillets a séché. (Ahmed, Tirmidi et Hakim)

Vous voyez d’autres choses ?

Source : Comment devenir riche de manière islamique ? | Guide Musulman sur null

Gagner de l’argent, cela intéresse tout le monde. Voici le secret réservé aux musulmans pour devenir riches.

En fait, le titre est un peu tape-à-l’oeil : vous ne deviendrez riche que si c’est écrit dans votre destin. Mais comme vous ne connaissez pas votre destin, voici les actions à mettre en place pour l’atteindre si c’est écrit pour vous.
Voici 5 éléments (il doit en exister d’autres) :

1) Demander beaucoup pardon à Allah, car Allah dit :

J’ai donc dit : « Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, pour qu’Il vous envoie du ciel, des pluies abondante, et qu’Il vous accorde beaucoup de biens et d’enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières. (Nuh 10-12)

2) Réciter la sourate Al Waqi’ah tous les soirs car le Prophète saws dit dans un hadith sahih :

Celui qui lit, chaque nuit, la sourate L’Evenement, ne se retrouvera jamais dans la pauvreté. (al-Bayhaqi, d’après Ibn Mas’ud.)

3) Craindre Allah, car Allah dit :

Et quiconque craint Dieu, il lui donnera une issue favorable, et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Dieu, Il [Dieu] lui suffit. Dieu atteint ce qu’Il Se propose, et Dieu a assigné une mesure à chaque chose. (Talaq 2-3)

4) Passer à l’action, car le Prophète saws dit dans un hadith sahih (c’est moi qui ai mis en gras) :

Le Croyant fort est meilleur et plus aimé de Dieu que le Croyant faible et dans les deux il y a un bien. Recherche avec énergie tout ce qui te fait du bien, demande aide à Dieu et ne faiblis jamais. Si un malheur te touche ne dis pas: « Si j’avais fait telle chose il ne m’aurait pas touché », mais dis: « Dieu en a prédestiné ainsi et, ce qu’Il a voulu, Il l’a fait », car le mot « si » ouvre la voie à l’oeuvre de Satan. (Muslim)

5) Effectuer le hajj et la Omra :

D’après Abdallah Ibn Mass’oud (qu’Allah l’agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Accomplissez fréquemment le hajj et la omra car ils éliminent la pauvreté et les péchés comme le soufflet élimine les impuretés du fer, de l’or et de l’argent et le hajj mabrour n’a pas d’autre récompense que le paradis ».(Tirmidhi)

6) Et évidemment demander à Allah. Voir hadith précédent et également ces deux-là :

Au dernier tiers de la nuit, Notre Seigneur descend au ciel et dit : « Qui Me prie pour que J’exauce sa prière ? Qui Me demande pour que Je lui donne ? Qui implore Mon Pardon pour que Je lui pardonne ? (unanimement reconnu comme authentique)

O jeune homme, je vais t’enseigner quelques préceptes. Observe les commandements de dieu, il te protègera. Observe les commandements de Dieu, tu le trouveras devant toi. Lorsque tu as à demander quelque chose, demande à Allah. Lorsque tu as à implorer assistance, implore assistance auprès d’Allah.
Sache que si la communauté est d’accord, à l’unanimité, pour te faire quelque bien, cela ne te profitera que dans la mesure où Allah te l’aurait assigné, et si elle est d’accord à l’unanimité pour te causer quelque tort, tu n’en pâtiras en rien, sinon dans la mesure où Allâh en aurait ainsi décidé à ton encontre.
Certes, les calames sont levés et l`encre des feuillets a séché. (Ahmed, Tirmidi et Hakim)

Vous voyez d’autres choses ?

Source : Comment devenir riche de manière islamique ? | Guide Musulman sur null