Sheikh Muhammad Ibn Salih Al ‘Outhaymine - rahimahou Allah a été interrogé sur la personne qui dit
« insha Allah » dans ses invocations.
Il a répondu : « Il ne faut pas que celui qui invoque Allah - Qu’il soit glorifié - dise
« insha Allah » (si Allah le veut) dans ses invocations.
Qu’il soit plutôt ferme et donne de l’importance à son vœu car rien ne
peut contraindre Allah - qu’Il soit exalté et
glorifié -. Allah - qu’Il soit glorifié - dit :
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي
أَسْتَجِبْ لَكُمْ
« Invoquez-moi, Je vous répondrai » [Sourate Ghafir - v60]
Allah a promis de répondre aux invocations. On n’a donc pas besoin dans ce cas de dire
« inchallah ». Car Allah -
qu’Il soit exalté et glorifié - s’Il accorde à Son serviteur son
invocation, Il va soit répondre à son besoin, soit
repousser de lui un mal, soit la lui préserver pour le Jour du
Jugement.
Le prophète (
) a dit : « L’un
de vous ne doit pas invoquer Allah en disant : O Allah, si tu veux
pardonne moi, et si tu veux accorde moi Ta
miséricorde. Il doit plutôt être ferme dans sa demande et donner
de l’importance à son vœu, car rien ne peut contraindre Allah ». [Al Boukhari, n°6339, Mouslim
n°2679]
) a dit : « L’un
de vous ne doit pas invoquer Allah en disant : O Allah, si tu veux
pardonne moi, et si tu veux accorde moi Ta
miséricorde. Il doit plutôt être ferme dans sa demande et donner
de l’importance à son vœu, car rien ne peut contraindre Allah ». [Al Boukhari, n°6339, Mouslim
n°2679]
Si quelqu’un pose la question : n’est-il pas rapporté d’après le prophète – - qu’il disait au
malade : « (Qu’il n’y ait) pas de mal, que
cela soit pour toi une purification (de tes péchés) si Allah le veut » (lâbass tahour insha Allah) ? [Al Boukhari, n°3616]
- qu’il disait au
malade : « (Qu’il n’y ait) pas de mal, que
cela soit pour toi une purification (de tes péchés) si Allah le veut » (lâbass tahour insha Allah) ? [Al Boukhari, n°3616]
Nous disons : en effet, mais cela fait apparaître que ce propos ne fait pas partie du chapitre des
invocations. Cela fait seulement partie du chapitre de l’information et de l’espérance.
Cela n’est pas une invocation. Car il fait partie du comportement lors des invocations d’être ferme
dans sa demande.
Et Allah est plus savant.
[Fin des paroles du Sheikh]
Et dans un autre récit :
[Fin des paroles du Sheikh]
Et dans un autre récit :
D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: « Lorsque l'un de vous invoque Allah, qu'il ne dise pas: " Seigneur! Pardonne-moi si Tu veux", mais qu'il soit plutôt résolu dans son invocation, et qu’il fasse des grandes demandes (comme le fait d’entrer au paradis ou d’être pardonné), car rien n’est au-delà du pouvoir d’Allah ». ( Sahih de Mouslim)
l'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: « Lorsque l'un de vous invoque Allah, qu'il ne dise pas: " Seigneur! Pardonne-moi si Tu veux", mais qu'il soit plutôt résolu dans son invocation, et qu’il fasse des grandes demandes (comme le fait d’entrer au paradis ou d’être pardonné), car rien n’est au-delà du pouvoir d’Allah ». ( Sahih de Mouslim)
Source : www.islamhouse.com Fatawa Al ‘Aquida, p48-49 - Sheikh Muhammad Ibn Salih Al ‘Outhaymine (rahimahou Allah)
Traduction rapprochée : Abû Bilal Al Djazairy et revue par Ibn Hamza Al Djazairy
l'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: « Tout Serviteur sera exaucé à moins qu'il ne se montre pas impatient en disant: "J'ai invoqué, mais je n'ai pas été exaucé" ». (Sahih de Mouslim)
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